Выставки
результаты поиска
Октябрь. Седьмое
Новая выставка — с 23 февраля 2024 года
Пространство страдания, утраты, гнева, памяти и скорби
АНУ — Музей еврейского народа представляет новую выставку, исследующую реакцию израильской культуры на войну.
На выставке представлены 25 художников, чье творчество отражает страшные времена, с которыми столкнулось израильское общество 7 октября. Некоторые из представленных авторов — живые художники, некоторые ушли из жизни — либо были убиты 7 октября, либо погибли в ходе текущей войны, в то время как другие — жители (или бывшие жители) южных районов, потерявшие своих близких, свои дома, или чьи семьи пострадали в жуткой резне 7 октября.
Новая выставка стремится описать текущую ситуацию и зафиксировать уникальный творческий всплеск, который ощущается среди израильтян с момента начала войны.
Участвующие художники: Шай Азулай / Оделия Эльханани / Эйяль Ассулин / Раз Бен-Ами / Софи Берзон МакКи / Шира Глезерман / Йосеф Иосиф Дадун / Ширель Хоровиц / Инбар Хейманн ז"ל / Джонатан Хазор ז"ל / Зива Джелин / Мириам Кабесса / Цвика Лахман / Хаим Маор / Рои Идан ז"ל / Орен Фишер / Авишай Платек / Амит Кабесса / Эвиатар (Тари) Кипнис ז"ל / Ирит Регев / Нил и Карин Романо / Ширли Шор / Леэор Штайнер / Дина Шенхав / Керен Шпильшер
Кураторы: Кармит Блюменсон, Михаль Хоминер
Последствия ужасных атак 7 октября 2023 года и последующей войны заставили многих израильтян переосмыслить способы интерпретации своей истории, искусства и культуры. Преобладающее сегодня в обществе ощущение заключается в том, что даже после окончания войны вещи уже никогда не будут такими, как прежде, и что гнев и глубокая скорбь оставят неизгладимый след в нашей жизни.
В радости и горе искусство всегда помогает справляться и бороться. Художники, реагируя на события дня, способны интерпретировать и выражать нашу коллективную память. Как говорит Софи Барзон МакКи, выжившая после резни в кибуце Беэри и куратор местной галереи, сожженной дотла, «Искусство описывает события и предоставляет нам образы».
Говорят, что “когда говорят пушки, музы молчат”. Предполагается, что необходимость выживания подавляет идеи, мысли и творчество. Однако в этой войне — пока “говорят пушки”, голоса муз проникают к нам все четче.
Эта выставка не имеет цели подводить итоги или предлагать точку зрения на израильское искусство после 7 октября. Она представляет конкретную ситуацию и является свидетельством уникального всплеска творчества в израильском обществе.
ЛИНИЯ БОЛИ
(Музыкальный плейлист)
Одними из первых, кто дал голос нашей коллективной скорби после ужасной резни 7 октября, были израильские музыканты. К концу первой недели войны они начали выступать добровольно по всей стране. Музыканты дарили временное облегчение и возможность побыть в компании знакомых звезд людям, пережившим неописуемую травму или собиравшимся уйти на войну. Они играли на похоронах и в больницах, выступали перед эвакуированными с юга и севера, выжившими в резне и солдатами на пунктах сбора.
Это были больше, чем просто выступления; это были, прежде всего, интимные встречи между людьми. Иногда выступавшие артисты становились первыми, кто слышал истории эвакуированных, раненых или потерявших близких. Эти встречи дали эмоциональную и человеческую энергию, которая, вероятно, станет темой будущих обсуждений.
Саундтрек выставки включает в себя песни, которые мы слышали с 7 октября. Многие из них — знакомые песни, которым война придала новое значение.
ВОЕННЫЙ ДНЕВНИК: 7 ОКТЯБРЯ
(Видео, 23 мин.)
Фильм «Военный дневник» изначально был создан для выставки «Местное свидетельство 23». В него вошли 300 новостных фотографий, сделанных в Otef Aza после резни 7 октября и в ходе последовавшей войны.
Кураторы «Местного свидетельства» — Дана Вольфейлер Лалкин, Варди Кахана, Анат Сарагусти и Ами Стейниц — отобрали фотографии, учитывая, как творческие акты документирования формируют израильскую коллективную память.
Видео- и звуковой редактор: Ран Славин
Графический дизайн: Анат Клейман
Производство: Сэнди Теперсон
ИНСТАЛЛЯЦИИ В ЛОББИ
ИНСТАЛЛЯЦИИ В ЛОББИ
ИНБАР ХЕЙМАН (PINK)
ИНСТАЛЛЯЦИИ В ЛОББИ
ИНБАР ХЕЙМАН (PINK)
Граффити художница, студент четвертого курса факультета визуальных коммуникаций.
Инбар Хейман принимала участие в музыкальном фестивале Nova в качестве волонтера. Начиная с 7 октября она находилась в плену у ХАМАС. 16 декабря было объявлено, что она была убита боевиками ХАМАС.
Инбар изучает визуальную коммуникацию в Хайфской школе дизайна Нери Блумфилд и выступает как граффити-художница, работая в Израиле и по всему миру. Ее работы можно узнать по подписи PINK, которая, по словам ее друзей, отражает ее любовь к цвету. Розовый предстает как оптимистический взгляд на мир — будущее и открытые горизонты, цветение и молодость, любовь и привязанность. Ее студенческие работы, кроме прочего, уникальны еще и тем, что в них Инбар выстраивает воображаемые и волшебные миры.
Год назад, на курсе видеомонтажа, Инбар записала видео с чтением эссе о пережитых ею трудностях: «Тяжело…» Текст обрел новый смысл после терактов 7 октября. Ишай Разиэль реконструировал запись Инбар, Патрик Себбаг положил ее слова на музыку, а Ярон Шилон сделал видео, с фокусом на банальную повседневную жизнь, — видеоряд, который сегодня воспринимается как тоска по нормальности.
ШИРЛИ ШОР, #BRINGTHEMHOME
Видео, фотографии и компьютерный код, 7 мин. 40 сек.
ШИРЛИ ШОР, #BRINGTHEMHOME
Видео, фотографии и компьютерный код, 7 мин. 40 сек.
Зацикленный динамичный цифровой видеомонтаж, основанный на фотографиях похищенных израильтян. Изображения непрерывно воссоздаются, пиксель за пикселем, пока не возникнет полный индивидуальный портрет. Глаза смотрят прямо перед собой, на мир, подчеркивая, что мы никогда не вернемся к тому, кем были до 7 октября — ни лично, ни на национальном уровне. Наша национальная идентичность изменилась в одночасье — как внутри Израиля, так и за его пределами.
Взгляд встречается с глазами зрителей, вызывая у них беспокойство.
Это постоянно меняющаяся медитативная работа. Она подчеркивает, что каждое изображение представляет собой целый мир, и одно за другим объединяет лица и все сердца в одну смелую, болезненную коллективную идентичность: похищенный народ Израиля.
#Bringthemhome!
Ширли Шор, израильско-американский пионер цифрового искусства, использует технологии для изучения человеческого опыта, сознания и идентичности в эпоху постмодерна. Ее работы представлены по всему миру, в музеях и галереях. У Ширли степень бакалавра философии и истории искусств Тель-Авивского университета и степень магистра технологий и искусства Государственного университета Сан-Франциско.
РАЗ БЕН-АМИ, ЛОВЦЫ СНОВ
РАЗ БЕН-АМИ, ЛОВЦЫ СНОВ
Раз, моя мать. Дружелюбная, благородная, красивая и мудрая. Лет десять назад из-за болезни ей пришлось уйти с должности администратора столовой кибуца. Как человек, который всегда был чувствителен к красоте и дизайну, она наполнила свою жизнь искусством, которое приносило ей спокойствие и удовлетворение. Наряду с рисованием, скульптурой из глины и многим другим, она начала создавать и плести красивые, красочные ловцы снов. Согласно индейской традиции, ловцы снов защищают спящего человека, отфильтровывая плохие сны и позволяя хорошим сновидениям пройти сквозь паутину к крепко спящему человеку. И ее работа, и прекрасные предметы, которые она создавала, приносили пользу и делались из любви к людям. Недавно, на волонтерских началах, она начала работать с пожилыми членами кибуца, занимаясь с ними рукоделием.
Кто мог себе представить, что человек, стремившийся дарить людям хорошие сны, окажется в таком неописуемом кошмаре?
/Эла Бен-Ами/
Раз Бен-Ами родилась и жила в кибуце Беэри. Она была похищена вместе с супругом Охадом (55 лет). В 7:20 утра Охад написал дочери, что в их дом проникли террористы. Было документально подтверждено, что террористы привели Раз в Газу босиком и в пижаме. Раз была освобождена в результате обмена 31 октября 2023 года, и вернулась к своей семье.
